弗•施莱格尔接着指出：“恰恰是他生前曾经竭力抨击的那些诗坛上中庸之道的卫士们（Mediocristen）、文坛上的稳健主义者和一知半解的顶礼膜拜者，竟敢将他美化为中庸之道的名流……仿佛他是他们中的一员！对此他肯定会感到吃惊的。”

对待启蒙运动参与者，浪漫派善于根据其不同言行和表现，区别对待。对于尼古拉等一些“平庸的启蒙运动者”，他们毫不留情地予以揭露和痛斥，而对于欧洲的伟大启蒙运动者诸如伏尔泰、狄德罗、达朗贝，他们十分敬佩和称赞。诺瓦利斯就把伏尔泰尊为“最健康、最有教益的作家”。当然，他们也很赏识本国的门德尔松和康德关于启蒙运动的论著。对德国启蒙运动的旗手莱辛，他们推崇备至。在德国作家中，弗•施莱格尔格外赏识的除格奥尔格•福斯特，就是莱辛。他把这位德国启蒙运动代表人物誉为“民族和时代的真正作家”，属于“革命英才”之列。他特别赞赏莱辛的个性和人格，称他具有“可敬的刚强的原则性”，有“伟大、自由的生活作风”，有“最勇敢的独立自主”精神。

他生前多次嘱咐我，一定要为这本书写个前言。他知道我是从来不为别人的书稿写前言后记的，这次是责无旁贷，必须满足我这位老同学的遗愿。呜呼，愿他在天之灵安息！