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我相信他始终抱有社会公正的理念；但不得不承认，他也成为了不少古巴人的梦魇。上个世纪60年代，古巴出现了几次大规模的偷渡潮。多达百万古巴人冒着生命危险穿越加勒比海偷渡到美国。原来美国的迈阿密只是一个小渔村，因古巴难民的聚集，而变成一个大城市。可见，这是对伟大社会实践的讽刺——如果一个政权逼迫人们冒死逃离的，必然是个可耻的政权。

对了，顺便一提，就在昨天，迈阿密的流亡古巴人开始狂欢，庆祝卡斯特罗去世。他们挥着国旗、放着烟火，高呼“自由古巴”。

卡斯特罗一直是反美的姿态。作为一个三流小国，反抗世界第一强国，无疑符合英雄主义叙事。但是，也有人指出，这种“勇敢”只是一种表演，为他实现了利益最大化。他因为这种表演，可以保证自己在古巴的执政地位。而古巴人民呢，并没有因为“反美”而获得一丝利益，相反还吃尽了苦头。

 

四

我的朋友圈也因卡斯特罗而出现了撕裂。有人黯然神伤，有人今晚加菜。一个专门研究国际关系的学者群，干脆就直接开撕，群主不得不出来缓和气氛。从两个视角分别看待卡斯特罗，能看到不同的倒影——他或是英雄，或是独夫。

“历史的诡计”，这是雷吉斯·德布雷的警告。“我认为我们在成为革命先锋之前可能陷入历史的诡计，没有考虑到历史的长度和真实的情境。”对于通过暴力革命创造新世界的说法，德布雷非常抗拒。

那一代的革命者及左派斗士，或许都有这样的宿命：从满怀理想的热血青年出发，最后却走到了另一个极端。柬埔寨的波尔布特曾是留学巴黎的激进信徒，为了推行“无阶级差别”、“无城乡差别”、“无货币”、“无商品交易”的社会主义实践，最后成为了20世纪最大的杀人狂魔之一；重信房子原来是日本赤军的“红色女王”，曾经领导左翼青年进行红色革命，最后却变成了国际职业恐怖分子，在以色列、菲律宾策划了多场针对无辜群众的袭击；罗伯特·穆加贝年轻时也是津巴布韦的民族解放英雄，从1980年开始执政长达30多年，年逾90还紧握权力，津巴布韦也成为世界上最贫穷的国家之一……

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