⑤推广使用各种控制生育的药物，降低人口出生率。

⑥鼓励男子外出经商，使得夫妇同室时间减少，从而降低受孕机率。

很明显，汪氏的这些主张中，包含有很多过分激烈的内容。这些内容与中国传统的价值观、道德伦理、儒家意识形态严重对立，因而没有实行的可能。但是，从另外一个方面来看，我们也可以认为他提出的这些方法，代表了19世纪中期江南人民所知道的主要人口控制方法。

撇开其中那些极端的或过激的成分，这些方法中的大部分，在许多方面与李中清所说的清代皇室所采用的人口控制方法，实际上是大同小异。不仅如此，我们还可以从清代江南文献中看到：除了第①种方法而外，汪氏提出的人口控制方法，在清代前中期的江南大多得到不同程度的运用，尽管运用时未采取汪氏所鼓吹的那种极端方式，而且也未如汪氏所希望的那样依赖国家和法律的力量来推行。

《清代学者象传》之汪士铎像

（三）清代前中期江南的人口控制方法

从清代江南文献中，我们可以看到汪氏提出的人口控制方法，除了第①种方法而外，在清代前中期的江南大多得到不同程度的运用，尽管运用时未采取汪氏所鼓吹的那种极端方式，而且也未如汪氏所希望的那样依赖国家和法律的力量来推行。下面我们就来看一看汪氏所提出的第②至⑥中方法在清代前中期江南的实行情况。

①溺婴

江南本有溺婴（尤其是女婴）的传统。早在南朝时代，溺婴的盛行就是江南人口增长缓慢的主要原因之一。到了明清时代，虽然直接记载不多，但溺杀女婴是全国性的恶习并且一般能够得到社会的容忍，江南也不能免俗。成化二十一年都察院《禁约嫁娶奢侈淹死女子例》在议论浙江温、台、处三府溺婴风习盛行时指出：“此弊不独三府，延及宁（波）、绍（兴）、金华，并江西、福建、南直隶亦然。”可见在江南也有此风。